Ce centre de doc comporte des livres, articles de presse, films de fiction et documentaires, cds de rap belge, mémoires d’étudiants… Vous pouvez découvrir cette matière en explorant notre catalogue ci-dessous.
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La folle virée des ados taggers [article] / Nathalie Raulin / Libération (23/05/2003)
Titre : La folle virée des ados taggers [article] Type de document : texte imprimé Auteurs : Nathalie Raulin Editeur : Libération Année de publication : 23/05/2003 Catégories : F:France
L:Lutte anti-tagsRésumé : Interpellés, ils ont gravés jusqu'aux murs de leur cellule. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=2303 La folle virée des ados taggers [article] [texte imprimé] / Nathalie Raulin . - [S.l.] : Libération, 23/05/2003.
Catégories : F:France
L:Lutte anti-tagsRésumé : Interpellés, ils ont gravés jusqu'aux murs de leur cellule. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=2303 Exemplaires
Support Localisation Section Disponibilité Catalogue Biblio Saint-Gilles Article Centre de doc. Fardes Exclu du prêt Génération cités : ce qu'ils nous disent [article] / Elsa Vigoureux / Le Nouvel Observateur (17/11/2005)
Titre : Génération cités : ce qu'ils nous disent [article] Type de document : texte imprimé Auteurs : Elsa Vigoureux, Auteur ; Nadhéra Beletreche, Auteur Editeur : Le Nouvel Observateur Année de publication : 17/11/2005 Note générale : p. 92-98 Catégories : B:Banlieues
F:France
H:Hip-hop (France)
J:Jeunesse
P:Paris
P:Politique de la ville
S:SociologieRésumé : Grandir entre Clichy-sous-Bois et Montfermeil, c'est partager son quotidien entre l'école, le centre social, le "business" et les bêtises sur le parking. C'est aussi s'inventer une vie pour échapper au chômage des parents et à la misère du quartier. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=4618 Génération cités : ce qu'ils nous disent [article] [texte imprimé] / Elsa Vigoureux, Auteur ; Nadhéra Beletreche, Auteur . - [S.l.] : Le Nouvel Observateur, 17/11/2005.
p. 92-98
Catégories : B:Banlieues
F:France
H:Hip-hop (France)
J:Jeunesse
P:Paris
P:Politique de la ville
S:SociologieRésumé : Grandir entre Clichy-sous-Bois et Montfermeil, c'est partager son quotidien entre l'école, le centre social, le "business" et les bêtises sur le parking. C'est aussi s'inventer une vie pour échapper au chômage des parents et à la misère du quartier. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=4618 Exemplaires
Support Localisation Section Disponibilité Catalogue Biblio Saint-Gilles Article Centre de doc. Fardes Exclu du prêt Génération du hip-hop [thèse] / Isabelle Kauffmann / Nantes [France] : Université de Nantes (2007)
Titre : Génération du hip-hop [thèse] : Danser au défi des assignations Type de document : texte imprimé Auteurs : Isabelle Kauffmann Editeur : Nantes [France] : Université de Nantes Année de publication : 2007 Langues : Français Langues originales : Français Catégories : A:Autonomie
D:Danse
E:Ethnographie
F:France
H:Hip-hop
H:Histoire de la danse
H:Histoire du hip-hop
L:Luttes (symbolique)
M:Mondes de l'art
S:Socialisation
T:thèseRésumé : Il est des générations qui rompent d’autant plus avec leurs aînés qu’on ne les attend pas. C’est d’une certaine manière le destin social promis aux enfants des immigrés des « Trente Glorieuses », ouvriers appelés à repartir dans « leur » pays, une fois les besoins en main d’œuvre satisfaits. Par définition, cette migration de travail n’était pas supposée devenir migration de peuplement, autrement dit, les ouvriers qui étaient venus travailler en France n’étaient pas censés y faire souche. Dans un tel contexte, quelle place incombait-il aux enfants de la « double absence » ? La dégradation du marché du travail exacerba le problème, tout en le brouillant. Les enfants d’ouvriers ou de chômeurs se trouvèrent eux aussi « à côté de leur place ». Cette impasse, dans laquelle se situe une partie de la jeunesse populaire depuis la fin des années 1970, permet de rendre raison de l’engagement dans le hip-hop. Au premier abord, ce point de vue, quasi-historique, est peu lisible dans les conditions de vie des danseurs enquêtés. On pourrait presque l’oublier tant le contraste est saisissant entre l’avenir, d’un côté assigné (fils d’ouvriers, d’employés, élèves de filières techniques, relégués dans des métiers dévalorisés), de l’autre nié (enfants de chômeurs, eux-mêmes exclus du marché du travail ou maintenus à sa marge) et l’univers hip-hop qui va prendre forme au cours des années 1980. Sans doute est-ce d’ailleurs l’un des sens donné à ce mouvement par ses membres : « une lutte [...] à la recherche de son propre langage, pour se réapproprier un pouvoir de se définir. » Et c’est dans cette perspective que nous avons cherché à comprendre la genèse de la danse hip-hop en France.
Cependant, avant de nous intéresser au contexte de production du hip-hop, nous avions décidé d’inclure notre problématique dans le champ de la sociologie de l’art. Nous étions engagée dans des questionnements sur le passage de cette danse d’une pratique « ludique » à une pratique « artistique ». La première e?tait alors principalement pensée comme non autonomisée de son contexte de production, la seconde était décrite comme un monde (au sens beckerien), autrement dit une pratique rationelle et structurée, « adulte » pourrait-on dire. Mais rapidement, la réalité de notre terrain nous à sembler contredire ce point de vue dominocentrqiue et nous nous sommes posé la question de l’autonomie de la danse hip-hop en tant qu’espace social. Par autonomie, il ne s'agissait pas de décrire l’autonomisation d’une pratique et un d’un groupe social « par le haut », dans un processus d’institutionnalisation et d’ascension sociale qui permet de s’autonomiser, par exemple, du champ économique ou politique, comme Pierre Bourdieu l’analyse dans Les règles de l’art. Dans le cas du hip- hop, on a au contraire affaire à une autonomie « par défaut », liée à la position minorisée des adeptes de ce genre. Ce n’est pas ici une conquête d’autonomie mais une lutte pour son maintien et sa reconnaissance par les instances hétéronomes avec lesquelles les danseurs vont être en contact (théâtres, centres d’animation, collectivités territoriales, etc.). C’est dans un climat de rupture, avec l’« Art » et avec les « Institutions », que nous avons finalement construit notre problématique; cherchant d’abord des différences là où il n’y avait peut-être que des nuances et des successions, là où il aurait sans doute fallu voir des superpositions. Penser le hip-hop comme espace de socialisation nous a finalement permis d’analyser son autonomie.En ligne : https://www.academia.edu/19650229/Generation_du_hip_hop Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=9302 Génération du hip-hop [thèse] : Danser au défi des assignations [texte imprimé] / Isabelle Kauffmann . - Nantes (Chemin de la Censive du Tertre, 44312, France) : Université de Nantes, 2007.
Langues : Français Langues originales : Français
Catégories : A:Autonomie
D:Danse
E:Ethnographie
F:France
H:Hip-hop
H:Histoire de la danse
H:Histoire du hip-hop
L:Luttes (symbolique)
M:Mondes de l'art
S:Socialisation
T:thèseRésumé : Il est des générations qui rompent d’autant plus avec leurs aînés qu’on ne les attend pas. C’est d’une certaine manière le destin social promis aux enfants des immigrés des « Trente Glorieuses », ouvriers appelés à repartir dans « leur » pays, une fois les besoins en main d’œuvre satisfaits. Par définition, cette migration de travail n’était pas supposée devenir migration de peuplement, autrement dit, les ouvriers qui étaient venus travailler en France n’étaient pas censés y faire souche. Dans un tel contexte, quelle place incombait-il aux enfants de la « double absence » ? La dégradation du marché du travail exacerba le problème, tout en le brouillant. Les enfants d’ouvriers ou de chômeurs se trouvèrent eux aussi « à côté de leur place ». Cette impasse, dans laquelle se situe une partie de la jeunesse populaire depuis la fin des années 1970, permet de rendre raison de l’engagement dans le hip-hop. Au premier abord, ce point de vue, quasi-historique, est peu lisible dans les conditions de vie des danseurs enquêtés. On pourrait presque l’oublier tant le contraste est saisissant entre l’avenir, d’un côté assigné (fils d’ouvriers, d’employés, élèves de filières techniques, relégués dans des métiers dévalorisés), de l’autre nié (enfants de chômeurs, eux-mêmes exclus du marché du travail ou maintenus à sa marge) et l’univers hip-hop qui va prendre forme au cours des années 1980. Sans doute est-ce d’ailleurs l’un des sens donné à ce mouvement par ses membres : « une lutte [...] à la recherche de son propre langage, pour se réapproprier un pouvoir de se définir. » Et c’est dans cette perspective que nous avons cherché à comprendre la genèse de la danse hip-hop en France.
Cependant, avant de nous intéresser au contexte de production du hip-hop, nous avions décidé d’inclure notre problématique dans le champ de la sociologie de l’art. Nous étions engagée dans des questionnements sur le passage de cette danse d’une pratique « ludique » à une pratique « artistique ». La première e?tait alors principalement pensée comme non autonomisée de son contexte de production, la seconde était décrite comme un monde (au sens beckerien), autrement dit une pratique rationelle et structurée, « adulte » pourrait-on dire. Mais rapidement, la réalité de notre terrain nous à sembler contredire ce point de vue dominocentrqiue et nous nous sommes posé la question de l’autonomie de la danse hip-hop en tant qu’espace social. Par autonomie, il ne s'agissait pas de décrire l’autonomisation d’une pratique et un d’un groupe social « par le haut », dans un processus d’institutionnalisation et d’ascension sociale qui permet de s’autonomiser, par exemple, du champ économique ou politique, comme Pierre Bourdieu l’analyse dans Les règles de l’art. Dans le cas du hip- hop, on a au contraire affaire à une autonomie « par défaut », liée à la position minorisée des adeptes de ce genre. Ce n’est pas ici une conquête d’autonomie mais une lutte pour son maintien et sa reconnaissance par les instances hétéronomes avec lesquelles les danseurs vont être en contact (théâtres, centres d’animation, collectivités territoriales, etc.). C’est dans un climat de rupture, avec l’« Art » et avec les « Institutions », que nous avons finalement construit notre problématique; cherchant d’abord des différences là où il n’y avait peut-être que des nuances et des successions, là où il aurait sans doute fallu voir des superpositions. Penser le hip-hop comme espace de socialisation nous a finalement permis d’analyser son autonomie.En ligne : https://www.academia.edu/19650229/Generation_du_hip_hop Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=9302 Exemplaires
Support Localisation Section DisponibilitĂ© Catalogue Biblio Saint-Gilles Article Centre de doc. Mémoires et dossiers Exclu du prĂŞt Graffiti: l'article 322 du code pĂ©nal [article]
Titre : Graffiti: l'article 322 du code pénal [article] Type de document : texte imprimé Catégories : F:France
L:Lutte anti-tagsRésumé : Article 322 du code pénal français relatif au graffiti. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=2655 Graffiti: l'article 322 du code pénal [article] [texte imprimé] . - [s.d.].
Catégories : F:France
L:Lutte anti-tagsRésumé : Article 322 du code pénal français relatif au graffiti. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=2655 Exemplaires
Support Localisation Section Disponibilité Catalogue Biblio Saint-Gilles Article Centre de doc. Fardes Exclu du prêt Graffiti : "état des lieux" [affiche] / 2009
Titre : Graffiti : "état des lieux" [affiche] Type de document : texte imprimé Année de publication : 2009 Catégories : F:France
G:Graffiti
G:Graffiti "Etat des lieux" (exposition)Résumé : Affiche de l'exposition Graffiti "Etat des lieux" du 08/09/2009 au 10/10/2009 à la galerie du jour à Paris. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=2085 Graffiti : "état des lieux" [affiche] [texte imprimé] . - 2009.
Catégories : F:France
G:Graffiti
G:Graffiti "Etat des lieux" (exposition)Résumé : Affiche de l'exposition Graffiti "Etat des lieux" du 08/09/2009 au 10/10/2009 à la galerie du jour à Paris. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=2085 Exemplaires
Support Localisation Section Disponibilité Catalogue Biblio Saint-Gilles Article Centre de doc. Fardes Exclu du prêt Le grand recyclage culturel + Quand l'école intègre [article] / Doan Bui / Le Nouvel Observateur (17/11/2005)
PermalinkHip hop: art de rue, art de scène [catalogue d'exposition] / Musée national des arts et traditions populaires (2003)
PermalinkHip Hop : le diplĂ´me de la discorde [article] / Olivia Villamy / lemonde.fr (19/12/2013)
PermalinkPermalinkPermalinkDe l'hiver à l'été : Les pratiques artistiques et culturelles des jeunes : mieux connaître pour mieux accompagner [périodique] / Collectif / Injep (Institut national de la jeunesse et de l'éducation populaire) (01/07/2007)
PermalinkJean-Louis Bischoff, Tribus musicales, spiritualité et fait religieux (compte-rendu) / François Gauthier / 2008
PermalinkJusqu'où ira Dieudonné ? [article] in Cosmic Hip Hop [magazine], n°2 ([01/12/2008])
PermalinkKaravel festival [livre] / 2012
PermalinkKeep it gangsta!: de Compton Ă Paris [livre] / Sandy Lakdar / Camion blanc (2010)
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