Ce centre de doc comporte des livres, articles de presse, films de fiction et documentaires, cds de rap belge, mémoires d’étudiants… Vous pouvez découvrir cette matière en explorant notre catalogue ci-dessous.
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Comment le black-out de 1977 à New York a fait exploser le hip-hop [article] / Feli Dávalos / vicebelgique.com (22/10/2017)
Titre : Comment le black-out de 1977 à New York a fait exploser le hip-hop [article] Type de document : texte imprimé Auteurs : Feli Dávalos Editeur : vicebelgique.com Année de publication : 22/10/2017 Catégories : H:Hip hop (Etats-Unis)
H:Histoire du hip-hopRésumé : "Le rôle du black-out de 1977 dans l’Histoire du hip-hop ? Très simple : durant la coupure, ce sont les magasins d’équipement électronique qui furent le plus durement touchés, avec les platines pour cible prioritaire. Si on en croit Disco Wiz, « Avant la coupure de courant, il n’y avait que trois ou quatre crews de hip-hop dans toute la ville. Après ça, il y en avait un à tous les coins de rue. » Aussi simple que ça. Le hip-hop a explosé grâce à une coupure de courant, une série de vols, et un coup de chance : si le black-out avait eu lieu en pleine journée, le pillage aurait probablement été évité et le hip-hop aurait suivi une évolution complètement différente." Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=8609 Comment le black-out de 1977 à New York a fait exploser le hip-hop [article] [texte imprimé] / Feli Dávalos . - [S.l.] : vicebelgique.com, 22/10/2017.
Catégories : H:Hip hop (Etats-Unis)
H:Histoire du hip-hopRésumé : "Le rôle du black-out de 1977 dans l’Histoire du hip-hop ? Très simple : durant la coupure, ce sont les magasins d’équipement électronique qui furent le plus durement touchés, avec les platines pour cible prioritaire. Si on en croit Disco Wiz, « Avant la coupure de courant, il n’y avait que trois ou quatre crews de hip-hop dans toute la ville. Après ça, il y en avait un à tous les coins de rue. » Aussi simple que ça. Le hip-hop a explosé grâce à une coupure de courant, une série de vols, et un coup de chance : si le black-out avait eu lieu en pleine journée, le pillage aurait probablement été évité et le hip-hop aurait suivi une évolution complètement différente." Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=8609 Exemplaires
Support Localisation Section Disponibilité Catalogue Biblio Saint-Gilles Article Centre de doc. Fardes Exclu du prêt Corps et cultures métisses, afro-rythmes et danses urbaines [article] / Nancy Midol / corps et culture (01/01/2004)
Titre : Corps et cultures métisses, afro-rythmes et danses urbaines [article] Type de document : texte imprimé Auteurs : Nancy Midol Editeur : corps et culture Année de publication : 01/01/2004 Catégories : H:Histoire du hip-hop
M:Multiculturalité
S:Sociologie de la danse
T:TraditionRésumé : "Comment des cultures se mélangent-elles, dans quelles circonstances et selon quelles modalités ? La mise en contact de deux cultures peut engager un phénomène de métissage dont on cherchera les niveaux de créativité. Le métissage vient-il jusqu’au niveau corporel modifier, non seulement des techniques artisanales mais aussi des techniques du corps ? Les exemples pris dans la danse moderne américaine à l’époque du Denishawn ou dans le mouvement du hip hop, ou encore dans la danse moderne en Afrique sont autant d’exemples de métissage qui concernent tout autant les façons de penser que celles de bouger son corps.Et maintenant il reste à questionner le métissage homme/machine chez le » cyborg »." Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=8781 Corps et cultures métisses, afro-rythmes et danses urbaines [article] [texte imprimé] / Nancy Midol . - [S.l.] : corps et culture, 01/01/2004.
Catégories : H:Histoire du hip-hop
M:Multiculturalité
S:Sociologie de la danse
T:TraditionRésumé : "Comment des cultures se mélangent-elles, dans quelles circonstances et selon quelles modalités ? La mise en contact de deux cultures peut engager un phénomène de métissage dont on cherchera les niveaux de créativité. Le métissage vient-il jusqu’au niveau corporel modifier, non seulement des techniques artisanales mais aussi des techniques du corps ? Les exemples pris dans la danse moderne américaine à l’époque du Denishawn ou dans le mouvement du hip hop, ou encore dans la danse moderne en Afrique sont autant d’exemples de métissage qui concernent tout autant les façons de penser que celles de bouger son corps.Et maintenant il reste à questionner le métissage homme/machine chez le » cyborg »." Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=8781 Exemplaires
Support Localisation Section Disponibilité Catalogue Biblio Saint-Gilles Article Centre de doc. Fardes Exclu du prêt La culture hip hop dans tous ses états [livre] / Steve Gadet / L'Harmattan (2010)
Titre : La culture hip hop dans tous ses Ă©tats [livre] Type de document : texte imprimĂ© Auteurs : Steve Gadet Editeur : L'Harmattan AnnĂ©e de publication : 2010 Importance : 196 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-296-12931-3 Note gĂ©nĂ©rale : Empruntable à la bibliothèque de Saint-Gilles CatĂ©gories : B:Barack Obama
F:Fusion musicale
H:Hip hop (Trinidad)
H:Hip-hop
H:Histoire du hip-hop
R:Rap (Etats-Unis)Résumé : Pourquoi un autre livre sur la culture hip-hop ? Parce que comme toute culture, elle est dynamique et changeante. Elle possède l'essence des cultures : elle recherche le contact avec l'autre. Même si le mouvement possède une histoire, une tradition réelle, il ne se réduit pas au rap, ni aux Africains-Américains, ni aux clichés déversés par les clips vidéo. Le hip-hop doit son dynamisme et sa longévité à sa capacité à entrer en contact avec d'autres cultures et à se laisser infiltrer. Ce faisant, il est également porteur de contradictions. Parfois victime de son propre succès, le mouvement hip-hop est le résultat d'échanges complexes, de conditions sociopolitiques nourries par des sentiments de désillusion et d'aliénation. Cette culture a par ailleurs un impact considérable sur l'industrie vestimentaire, la presse écrite, l'enseignement, la télévision, le langage, la sexualité, les relations homme-femme, les politiques sociales et économiques aux Etats-Unis et dans le reste du monde. Parce qu'elle a capturé l'attention et l'imagination d'un grand nombre individus d'origines ethniques et sociales très diverses, elle mérite qu'on s'y intéresse avec beaucoup de sérieux. Steve Cadet interroge cette culture fertile à la lumière de plusieurs grands thèmes, à savoir : la société étasunienne, Barack Obama, le multiculturalisme, les substances narcotiques, l'Afrique, la mort, la glocalisation, le capitalisme et l'interculturalité. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=3711 La culture hip hop dans tous ses états [livre] [texte imprimé] / Steve Gadet . - [S.l.] : L'Harmattan, 2010 . - 196 p.
ISBN : 978-2-296-12931-3
Empruntable à la bibliothèque de Saint-Gilles
Catégories : B:Barack Obama
F:Fusion musicale
H:Hip hop (Trinidad)
H:Hip-hop
H:Histoire du hip-hop
R:Rap (Etats-Unis)Résumé : Pourquoi un autre livre sur la culture hip-hop ? Parce que comme toute culture, elle est dynamique et changeante. Elle possède l'essence des cultures : elle recherche le contact avec l'autre. Même si le mouvement possède une histoire, une tradition réelle, il ne se réduit pas au rap, ni aux Africains-Américains, ni aux clichés déversés par les clips vidéo. Le hip-hop doit son dynamisme et sa longévité à sa capacité à entrer en contact avec d'autres cultures et à se laisser infiltrer. Ce faisant, il est également porteur de contradictions. Parfois victime de son propre succès, le mouvement hip-hop est le résultat d'échanges complexes, de conditions sociopolitiques nourries par des sentiments de désillusion et d'aliénation. Cette culture a par ailleurs un impact considérable sur l'industrie vestimentaire, la presse écrite, l'enseignement, la télévision, le langage, la sexualité, les relations homme-femme, les politiques sociales et économiques aux Etats-Unis et dans le reste du monde. Parce qu'elle a capturé l'attention et l'imagination d'un grand nombre individus d'origines ethniques et sociales très diverses, elle mérite qu'on s'y intéresse avec beaucoup de sérieux. Steve Cadet interroge cette culture fertile à la lumière de plusieurs grands thèmes, à savoir : la société étasunienne, Barack Obama, le multiculturalisme, les substances narcotiques, l'Afrique, la mort, la glocalisation, le capitalisme et l'interculturalité. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=3711 Réservation
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Support Localisation Section DisponibilitĂ© Catalogue Biblio Saint-Gilles Livre Bibliothèque communale de Saint-Gilles Livres Disponible Livre Centre de doc. Livres Exclu du prĂŞt La culture hip-hop [livre] / Hugues Bazin / DesclĂ©e De Brouwer (1995)
Titre : La culture hip-hop [livre] Type de document : texte imprimé Auteurs : Hugues Bazin Editeur : Desclée De Brouwer Année de publication : 1995 Importance : 305 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-220-03647-2 Note générale : Bibliographie. Discographie.
Empruntable à la Bibliothèque de Saint-Gilles.CatĂ©gories : D:Danse hip-hop
D:Djing
E:Etats-Unis
F:France
G:Graffiti
H:Hip-hop
H:Histoire du hip-hop
M:Mode
R:Rap
T:Tags
Z:Zulu Nation (structure)Résumé : Rap, smurf, break, tags, graffs, Zulu Nation... Ces mots, un peu étranges pour qui n'est pas affranchi, représentent la partie visible d'un mouvement qui se développe.
Véritable culture de rue, le hip-hop a un langage, un état d'esprit, des signes de reconnaissance, une mémoire, une prospective, le sentiment d'une appartenance revendiquée ou attribuée.
Dans cet ouvrage original, véritable « somme » sur la question, Hugues Bazin explore, à travers la parole de ses acteurs, l'histoire de ce mouvement, ses différentes expressions culturelles et artistiques - danse, musique, langage, graphisme -, son inscription sociale et urbaine.
Bien au-delà du simple phénomène de mode, le hip-hop, comme culture, est révélateur des fonctionnements et des blocages de notre société, et de la formidable force créative des arts de la rue. C'est le signe d'une profonde évolution.Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=4 La culture hip-hop [livre] [texte imprimé] / Hugues Bazin . - [S.l.] : Desclée De Brouwer, 1995 . - 305 p.
ISBN : 978-2-220-03647-2
Bibliographie. Discographie.
Empruntable à la Bibliothèque de Saint-Gilles.
Catégories : D:Danse hip-hop
D:Djing
E:Etats-Unis
F:France
G:Graffiti
H:Hip-hop
H:Histoire du hip-hop
M:Mode
R:Rap
T:Tags
Z:Zulu Nation (structure)Résumé : Rap, smurf, break, tags, graffs, Zulu Nation... Ces mots, un peu étranges pour qui n'est pas affranchi, représentent la partie visible d'un mouvement qui se développe.
Véritable culture de rue, le hip-hop a un langage, un état d'esprit, des signes de reconnaissance, une mémoire, une prospective, le sentiment d'une appartenance revendiquée ou attribuée.
Dans cet ouvrage original, véritable « somme » sur la question, Hugues Bazin explore, à travers la parole de ses acteurs, l'histoire de ce mouvement, ses différentes expressions culturelles et artistiques - danse, musique, langage, graphisme -, son inscription sociale et urbaine.
Bien au-delà du simple phénomène de mode, le hip-hop, comme culture, est révélateur des fonctionnements et des blocages de notre société, et de la formidable force créative des arts de la rue. C'est le signe d'une profonde évolution.Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=4 Réservation
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Support Localisation Section DisponibilitĂ© Catalogue Biblio Saint-Gilles Livre Bibliothèque communale de Saint-Gilles Livres Disponible Livre Centre de doc. Livres Exclu du prĂŞt Le dĂ©fi dans la danse hip hop: quand les corps combattent dans le silence d'une salle [mĂ©moire] / 27/07/2010
Titre : Le défi dans la danse hip hop: quand les corps combattent dans le silence d'une salle [mémoire] Type de document : texte imprimé Année de publication : 27/07/2010 Importance : 79 p. Catégories : D:Danse hip-hop
H:Histoire du hip-hop
S:Sociologie de la danseRésumé : "Au regard de cet écrit, ce travail se situe dans un prolongement certain de celui mené auparavant sur l’observation et l’analyse de quelques "authentiques" composantes socio-ethnologiques portées par les anciens du mouvement hip hop en France. Cela s’était fait par le biais d’échantillons représentatifs du groupe des pionniers du hip hop en France, en comparaison de hip hoppers plus jeunes ou de non-initiés. Il m’est donc important de souligner prématurément, que, dans une certaine continuité, je m’intéresserai parmi d’autres questions dans cet écrit, aux artefacts qui auraient pu historiquement constituer à terme, une fondation véritablement digne du qualificatif de "culturelle" au sens ethnologique pour le mouvement hip hop, une vingtaine d’années après son apparition. En tant que tel, ce dernier semble en effet s’être placé sous les feux de l’existence, à la suite d’une construction artificielle initiale issue de la Zulu Nation, ayant pour socle la mise en avant de règles, de valeurs et de manières de faire, qui, dans l’optique d’une perpétuation et d’une conservation au fil des décennies de son émancipation, aurait sans doute permis la constitution d’une véritable culture hip hop (d’un point de vue ethnologique) pour l’ensemble de ses disciples actuels. Faute d’induire par là qu’il n’existe aujourd'hui véritablement pas ou plus de culture hip hop, je devrais exposer à l’instant une nuance qui m’est apparue au fil de mon travail précédent : il semblerait en fait que les pionniers ou les plus anciens du mouvement (ceux qui ont au moins quinze ans de "pratique", et qui ont donc vécu l’époque où le poids de la Zulu Nation était beaucoup plus fort), aient plus de chance de porter en eux un système de valeurs, de normes et d’attitudes spécifique à la mouvance hip hop originelle. Par différenciation avec ceux qui ne se sont lancés dans le hip hop que depuis quelques années (c'est à dire environ six ans ou moins) et qui semblent de façon plus fréquente, concevoir les disciplines du hip hop comme faisant partie du vaste champ des activités dites artistiques, culturelles ou physiques, avec assez souvent en arrière plan rapproché, l’optique d’une potentielle professionnalisation ou acquisition de pouvoir symbolique d’ordre quasi-sportif. Car il faut noter que depuis ces dernières années, le développement du hip hop, sa confrontation aux institutions, sa professionnalisation, sa marchandisation… ont creusé les sillons d’un engagement dans la pratique, d’une évolution globale placés sous des signes qui n’ont cesse de s’éloigner des fondements culturels originels du hip hop. A titre d’illustration brève, le caractère contestataire du mouvement hip hop semble désormais s’être mué en paramètre « spectaculaire » debordien d’une société marchande ; par ailleurs la spécialisation liée à la division du travail appliquée au hip hop aboutit désormais à un éloignement dissociatif des disciplines du hip hop ; quant aux succès des "battles ", ils nourrissent désormais des inspirations sportivistes. Ces états de faits pourront donc me conduire dans mes propos à différencier hip hop originel et hip hop des années 1990-2000." Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=3644 Le défi dans la danse hip hop: quand les corps combattent dans le silence d'une salle [mémoire] [texte imprimé] . - 27/07/2010 . - 79 p.
Catégories : D:Danse hip-hop
H:Histoire du hip-hop
S:Sociologie de la danseRésumé : "Au regard de cet écrit, ce travail se situe dans un prolongement certain de celui mené auparavant sur l’observation et l’analyse de quelques "authentiques" composantes socio-ethnologiques portées par les anciens du mouvement hip hop en France. Cela s’était fait par le biais d’échantillons représentatifs du groupe des pionniers du hip hop en France, en comparaison de hip hoppers plus jeunes ou de non-initiés. Il m’est donc important de souligner prématurément, que, dans une certaine continuité, je m’intéresserai parmi d’autres questions dans cet écrit, aux artefacts qui auraient pu historiquement constituer à terme, une fondation véritablement digne du qualificatif de "culturelle" au sens ethnologique pour le mouvement hip hop, une vingtaine d’années après son apparition. En tant que tel, ce dernier semble en effet s’être placé sous les feux de l’existence, à la suite d’une construction artificielle initiale issue de la Zulu Nation, ayant pour socle la mise en avant de règles, de valeurs et de manières de faire, qui, dans l’optique d’une perpétuation et d’une conservation au fil des décennies de son émancipation, aurait sans doute permis la constitution d’une véritable culture hip hop (d’un point de vue ethnologique) pour l’ensemble de ses disciples actuels. Faute d’induire par là qu’il n’existe aujourd'hui véritablement pas ou plus de culture hip hop, je devrais exposer à l’instant une nuance qui m’est apparue au fil de mon travail précédent : il semblerait en fait que les pionniers ou les plus anciens du mouvement (ceux qui ont au moins quinze ans de "pratique", et qui ont donc vécu l’époque où le poids de la Zulu Nation était beaucoup plus fort), aient plus de chance de porter en eux un système de valeurs, de normes et d’attitudes spécifique à la mouvance hip hop originelle. Par différenciation avec ceux qui ne se sont lancés dans le hip hop que depuis quelques années (c'est à dire environ six ans ou moins) et qui semblent de façon plus fréquente, concevoir les disciplines du hip hop comme faisant partie du vaste champ des activités dites artistiques, culturelles ou physiques, avec assez souvent en arrière plan rapproché, l’optique d’une potentielle professionnalisation ou acquisition de pouvoir symbolique d’ordre quasi-sportif. Car il faut noter que depuis ces dernières années, le développement du hip hop, sa confrontation aux institutions, sa professionnalisation, sa marchandisation… ont creusé les sillons d’un engagement dans la pratique, d’une évolution globale placés sous des signes qui n’ont cesse de s’éloigner des fondements culturels originels du hip hop. A titre d’illustration brève, le caractère contestataire du mouvement hip hop semble désormais s’être mué en paramètre « spectaculaire » debordien d’une société marchande ; par ailleurs la spécialisation liée à la division du travail appliquée au hip hop aboutit désormais à un éloignement dissociatif des disciplines du hip hop ; quant aux succès des "battles ", ils nourrissent désormais des inspirations sportivistes. Ces états de faits pourront donc me conduire dans mes propos à différencier hip hop originel et hip hop des années 1990-2000." Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=3644 Exemplaires
Support Localisation Section DisponibilitĂ© Catalogue Biblio Saint-Gilles Mémoire Centre de doc. Mémoires et dossiers Exclu du prĂŞt DJ culture [livre] / Ulf Poschardt / Kargo (2002)
PermalinkDossier pédagogique / Jeunesses Musicales de la Communauté française de Belgique (Belgique) / Jeunesses Musicales de la Communauté française de Belgique (2006/2007)
PermalinkdrĂ´le(s) d'hip hop ! [article]
PermalinkÉmergence du hip-hop en France [article] / Dieynébou Fofana / L'Harmattan (2002)
PermalinkPermalinkErnie Paniccioli - 30 ans de hip hop: l'oeil témoin [article] / Shéyen Chibcha in Radikal [magazine], n°74 ([01/07/2003])
PermalinkEvolution du hip-hop à travers ses financements [dossier] / De l'hiver à l'été (01/11/2009)
PermalinkFils de Rap, la grande histoire du hip-hop [livre] / DJ Semtex / Huginn & Munnin (2022)
PermalinkFirst Zulu Nation Infinity Lessons (questions et réponses importantes) [interview] / Zulu Nation Belgium
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