Ce centre de doc comporte des livres, articles de presse, films de fiction et documentaires, cds de rap belge, mémoires d’étudiants… Vous pouvez découvrir cette matière en explorant notre catalogue ci-dessous.
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Du flow au cash-flow [article] / Christophe Chiappa in artpress [magazine], Hors Série n°3 ([01/12/2000])
[article]
Titre : Du flow au cash-flow [article] Type de document : texte imprimé Auteurs : Christophe Chiappa Année de publication : 2000 Article en page(s) : p.36-41 Catégories : H:Histoire du hip-hop
H:Histoire du rapRésumé : Quand la culture hip-hop est née dans la rue il y a 25 ans, elle était avant tout spontanée, tapageuse mais innocente. Ses quatre mamelles en étaient le rap, le graffiti, la breakdance et le deejaying: une nation sous un seul mot d'ordre, unité... Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=7294
in artpress [magazine] > Hors Série n°3 [01/12/2000] . - p.36-41[article] Du flow au cash-flow [article] [texte imprimé] / Christophe Chiappa . - 2000 . - p.36-41.
in artpress [magazine] > Hors Série n°3 [01/12/2000] . - p.36-41
Catégories : H:Histoire du hip-hop
H:Histoire du rapRésumé : Quand la culture hip-hop est née dans la rue il y a 25 ans, elle était avant tout spontanée, tapageuse mais innocente. Ses quatre mamelles en étaient le rap, le graffiti, la breakdance et le deejaying: une nation sous un seul mot d'ordre, unité... Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=7294 Fresh Dressed. la révolution de la mode est née dans la rue [DVD] / Sacha Jenkins / contre-allée (2015)
Titre : Fresh Dressed. la révolution de la mode est née dans la rue [DVD] Type de document : document projeté ou vidéo Auteurs : Sacha Jenkins Editeur : contre-allée Année de publication : 2015 Catégories : H:Histoire du hip-hop
M:ModePermalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=8554 Fresh Dressed. la révolution de la mode est née dans la rue [DVD] [document projeté ou vidéo] / Sacha Jenkins . - [S.l.] : contre-allée, 2015.
Catégories : H:Histoire du hip-hop
M:ModePermalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=8554 Exemplaires
Support Localisation Section Disponibilité Catalogue Biblio Saint-Gilles DVD Centre de doc. DVD Exclu du prêt Génération du hip-hop [thèse] / Isabelle Kauffmann / Nantes [France] : Université de Nantes (2007)
Titre : Génération du hip-hop [thèse] : Danser au défi des assignations Type de document : texte imprimé Auteurs : Isabelle Kauffmann Editeur : Nantes [France] : Université de Nantes Année de publication : 2007 Langues : Français Langues originales : Français Catégories : A:Autonomie
D:Danse
E:Ethnographie
F:France
H:Hip-hop
H:Histoire de la danse
H:Histoire du hip-hop
L:Luttes (symbolique)
M:Mondes de l'art
S:Socialisation
T:thèseRésumé : Il est des générations qui rompent d’autant plus avec leurs aînés qu’on ne les attend pas. C’est d’une certaine manière le destin social promis aux enfants des immigrés des « Trente Glorieuses », ouvriers appelés à repartir dans « leur » pays, une fois les besoins en main d’œuvre satisfaits. Par définition, cette migration de travail n’était pas supposée devenir migration de peuplement, autrement dit, les ouvriers qui étaient venus travailler en France n’étaient pas censés y faire souche. Dans un tel contexte, quelle place incombait-il aux enfants de la « double absence » ? La dégradation du marché du travail exacerba le problème, tout en le brouillant. Les enfants d’ouvriers ou de chômeurs se trouvèrent eux aussi « à côté de leur place ». Cette impasse, dans laquelle se situe une partie de la jeunesse populaire depuis la fin des années 1970, permet de rendre raison de l’engagement dans le hip-hop. Au premier abord, ce point de vue, quasi-historique, est peu lisible dans les conditions de vie des danseurs enquêtés. On pourrait presque l’oublier tant le contraste est saisissant entre l’avenir, d’un côté assigné (fils d’ouvriers, d’employés, élèves de filières techniques, relégués dans des métiers dévalorisés), de l’autre nié (enfants de chômeurs, eux-mêmes exclus du marché du travail ou maintenus à sa marge) et l’univers hip-hop qui va prendre forme au cours des années 1980. Sans doute est-ce d’ailleurs l’un des sens donné à ce mouvement par ses membres : « une lutte [...] à la recherche de son propre langage, pour se réapproprier un pouvoir de se définir. » Et c’est dans cette perspective que nous avons cherché à comprendre la genèse de la danse hip-hop en France.
Cependant, avant de nous intéresser au contexte de production du hip-hop, nous avions décidé d’inclure notre problématique dans le champ de la sociologie de l’art. Nous étions engagée dans des questionnements sur le passage de cette danse d’une pratique « ludique » à une pratique « artistique ». La première e?tait alors principalement pensée comme non autonomisée de son contexte de production, la seconde était décrite comme un monde (au sens beckerien), autrement dit une pratique rationelle et structurée, « adulte » pourrait-on dire. Mais rapidement, la réalité de notre terrain nous à sembler contredire ce point de vue dominocentrqiue et nous nous sommes posé la question de l’autonomie de la danse hip-hop en tant qu’espace social. Par autonomie, il ne s'agissait pas de décrire l’autonomisation d’une pratique et un d’un groupe social « par le haut », dans un processus d’institutionnalisation et d’ascension sociale qui permet de s’autonomiser, par exemple, du champ économique ou politique, comme Pierre Bourdieu l’analyse dans Les règles de l’art. Dans le cas du hip- hop, on a au contraire affaire à une autonomie « par défaut », liée à la position minorisée des adeptes de ce genre. Ce n’est pas ici une conquête d’autonomie mais une lutte pour son maintien et sa reconnaissance par les instances hétéronomes avec lesquelles les danseurs vont être en contact (théâtres, centres d’animation, collectivités territoriales, etc.). C’est dans un climat de rupture, avec l’« Art » et avec les « Institutions », que nous avons finalement construit notre problématique; cherchant d’abord des différences là où il n’y avait peut-être que des nuances et des successions, là où il aurait sans doute fallu voir des superpositions. Penser le hip-hop comme espace de socialisation nous a finalement permis d’analyser son autonomie.En ligne : https://www.academia.edu/19650229/Generation_du_hip_hop Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=9302 Génération du hip-hop [thèse] : Danser au défi des assignations [texte imprimé] / Isabelle Kauffmann . - Nantes (Chemin de la Censive du Tertre, 44312, France) : Université de Nantes, 2007.
Langues : Français Langues originales : Français
Catégories : A:Autonomie
D:Danse
E:Ethnographie
F:France
H:Hip-hop
H:Histoire de la danse
H:Histoire du hip-hop
L:Luttes (symbolique)
M:Mondes de l'art
S:Socialisation
T:thèseRésumé : Il est des générations qui rompent d’autant plus avec leurs aînés qu’on ne les attend pas. C’est d’une certaine manière le destin social promis aux enfants des immigrés des « Trente Glorieuses », ouvriers appelés à repartir dans « leur » pays, une fois les besoins en main d’œuvre satisfaits. Par définition, cette migration de travail n’était pas supposée devenir migration de peuplement, autrement dit, les ouvriers qui étaient venus travailler en France n’étaient pas censés y faire souche. Dans un tel contexte, quelle place incombait-il aux enfants de la « double absence » ? La dégradation du marché du travail exacerba le problème, tout en le brouillant. Les enfants d’ouvriers ou de chômeurs se trouvèrent eux aussi « à côté de leur place ». Cette impasse, dans laquelle se situe une partie de la jeunesse populaire depuis la fin des années 1970, permet de rendre raison de l’engagement dans le hip-hop. Au premier abord, ce point de vue, quasi-historique, est peu lisible dans les conditions de vie des danseurs enquêtés. On pourrait presque l’oublier tant le contraste est saisissant entre l’avenir, d’un côté assigné (fils d’ouvriers, d’employés, élèves de filières techniques, relégués dans des métiers dévalorisés), de l’autre nié (enfants de chômeurs, eux-mêmes exclus du marché du travail ou maintenus à sa marge) et l’univers hip-hop qui va prendre forme au cours des années 1980. Sans doute est-ce d’ailleurs l’un des sens donné à ce mouvement par ses membres : « une lutte [...] à la recherche de son propre langage, pour se réapproprier un pouvoir de se définir. » Et c’est dans cette perspective que nous avons cherché à comprendre la genèse de la danse hip-hop en France.
Cependant, avant de nous intéresser au contexte de production du hip-hop, nous avions décidé d’inclure notre problématique dans le champ de la sociologie de l’art. Nous étions engagée dans des questionnements sur le passage de cette danse d’une pratique « ludique » à une pratique « artistique ». La première e?tait alors principalement pensée comme non autonomisée de son contexte de production, la seconde était décrite comme un monde (au sens beckerien), autrement dit une pratique rationelle et structurée, « adulte » pourrait-on dire. Mais rapidement, la réalité de notre terrain nous à sembler contredire ce point de vue dominocentrqiue et nous nous sommes posé la question de l’autonomie de la danse hip-hop en tant qu’espace social. Par autonomie, il ne s'agissait pas de décrire l’autonomisation d’une pratique et un d’un groupe social « par le haut », dans un processus d’institutionnalisation et d’ascension sociale qui permet de s’autonomiser, par exemple, du champ économique ou politique, comme Pierre Bourdieu l’analyse dans Les règles de l’art. Dans le cas du hip- hop, on a au contraire affaire à une autonomie « par défaut », liée à la position minorisée des adeptes de ce genre. Ce n’est pas ici une conquête d’autonomie mais une lutte pour son maintien et sa reconnaissance par les instances hétéronomes avec lesquelles les danseurs vont être en contact (théâtres, centres d’animation, collectivités territoriales, etc.). C’est dans un climat de rupture, avec l’« Art » et avec les « Institutions », que nous avons finalement construit notre problématique; cherchant d’abord des différences là où il n’y avait peut-être que des nuances et des successions, là où il aurait sans doute fallu voir des superpositions. Penser le hip-hop comme espace de socialisation nous a finalement permis d’analyser son autonomie.En ligne : https://www.academia.edu/19650229/Generation_du_hip_hop Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=9302 Exemplaires
Support Localisation Section DisponibilitĂ© Catalogue Biblio Saint-Gilles Article Centre de doc. Mémoires et dossiers Exclu du prĂŞt Gettinfame : Henry Chalfant [interview] / RCF One in Radikal [magazine], n°81 ([01/03/2004])
[article]
Titre : Gettinfame : Henry Chalfant [interview] Type de document : texte imprimé Auteurs : RCF One ; Henry Chalfant, Photographe ; Silvio Magaglio, Photographe Année de publication : 2004 Article en page(s) : 84-94 Langues : Français Catégories : C:Henry Chalfant (photographe, réalisateur))
E:Expositions
H:Histoire du graffiti
H:Histoire du hip-hop
S:Speerstra (galerie)Résumé : La sortie en DVD du film Style Wars a donné l'occasion à la galerie Speerstra d'abriter la première exposition d'Henry Chalfant à Paris, en janvier dernier. Le photographe/réalisateur y présentait une série de clichés jusqu'alors inédits sur l'émergence de la culture hip hop. Sur fond de terrains vagues du New York des années 70, de jeunes anonymes s'inventaient alors de nouvelles manières de s'approprier la danse, la musique et la peinture. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=5340
in Radikal [magazine] > n°81 [01/03/2004] . - 84-94[article] Gettinfame : Henry Chalfant [interview] [texte imprimé] / RCF One ; Henry Chalfant, Photographe ; Silvio Magaglio, Photographe . - 2004 . - 84-94.
Langues : Français
in Radikal [magazine] > n°81 [01/03/2004] . - 84-94
Catégories : C:Henry Chalfant (photographe, réalisateur))
E:Expositions
H:Histoire du graffiti
H:Histoire du hip-hop
S:Speerstra (galerie)Résumé : La sortie en DVD du film Style Wars a donné l'occasion à la galerie Speerstra d'abriter la première exposition d'Henry Chalfant à Paris, en janvier dernier. Le photographe/réalisateur y présentait une série de clichés jusqu'alors inédits sur l'émergence de la culture hip hop. Sur fond de terrains vagues du New York des années 70, de jeunes anonymes s'inventaient alors de nouvelles manières de s'approprier la danse, la musique et la peinture. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=5340 Harlem Renaissance [article] / Laurent Hoebrechts / FocusVif (16/12/2011)
Titre : Harlem Renaissance [article] Type de document : texte imprimé Auteurs : Laurent Hoebrechts Editeur : FocusVif Année de publication : 16/12/2011 Note générale : p.18 Catégories : A:A$AP Rocky (rappeur)
A:Azealia Banks(rappeuse)
B:Harlem (quartier)
H:Histoire du hip-hop
R:Rap (Etats-Unis)
S:SociologieRésumé : Azealia Banks, A$ap Rocky... En 2012, Harlem, trop longtemps figé dans son glorieux passé, devrait reprendre un coup de hype. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=4097 Harlem Renaissance [article] [texte imprimé] / Laurent Hoebrechts . - [S.l.] : FocusVif, 16/12/2011.
p.18
Catégories : A:A$AP Rocky (rappeur)
A:Azealia Banks(rappeuse)
B:Harlem (quartier)
H:Histoire du hip-hop
R:Rap (Etats-Unis)
S:SociologieRésumé : Azealia Banks, A$ap Rocky... En 2012, Harlem, trop longtemps figé dans son glorieux passé, devrait reprendre un coup de hype. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=4097 Exemplaires
Support Localisation Section Disponibilité Catalogue Biblio Saint-Gilles Article Centre de doc. Fardes Exclu du prêt Hip hop: 15 ans d'histoire à raconter [article] / Sleem / MOFO (03/2000)
PermalinkHip-hop and urban dance [livre] / Tamsin Fitzgerald / Heinemann Library (2009)
PermalinkHip hop: art de rue, art de scène [catalogue d'exposition] / Musée national des arts et traditions populaires (2003)
PermalinkLe hip hop belge [article] / La Libre 2 (30/11/2007)
PermalinkLe hip hop, une culture influente? [article] / Didier Stiers / Larsen (Septembre, octobre 2015)
PermalinkHip Hop, une culture en mouvement [brochure] / Luc Frippiat / CID Inter J (2012)
PermalinkHip-Hop et danse contemporaine [article] / Louis-José Lestocart in artpress [magazine], Hors Série n°3 ([01/12/2000])
PermalinkPermalinkPermalinkHip Hop Family Tree. 1. 1970's-1981 [BD] / Ed Piskor / Éditions Papa Guédé (septembre 2016)
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