Action culturelle dans les quartiers / Bruno Colin / Paris [France] : Opale Association (1998)

Public ISBD Titre : Action culturelle dans les quartiers : Enjeux, méthodes Type de document : texte imprimé Auteurs : Bruno Colin, Directeur de publication, rédacteur en chef Editeur : Paris [France] : Opale Association Année de publication : 1998 ISBN/ISSN/EAN : 1253-0816 Langues : Français Langues originales : Français Catégories : A:Art urbain P:Philosophie politique P:Politique P:Politique culturelle P:Politique de la ville S:socio-politique S:Sociologie de la ville V:Ville Résumé : S'appuyant sur de nombreux témoignages d'acteurs culturels et sociaux, d'habitants, d'évaluateurs, cet ouvrage soulève les questions posées par les projets d'action culturelle conduits, depuis le début des années 90, sur des quartiers d'habitat social. Concevoir et mettre en oeuvre ces actions exige un travail patient et de longue haleine de concertation et de négociations, qui passe aussi par des conflits. Sont en jeu un territoire et ses habitants, leurs demandes et leurs initiatives, la reconnaissance de la place et du rôle des divers acteurs sociaux, la signification de l'intervention d'artistes, pour eux-mêmes comme pour le quartier, les rapports avec des projets de développement local. Comment conduire de tels projets, les inscrire dans la durée, accompagner les changements qu'ils génèrent ? Quelle relations constructives établir avec ceux qui vivent ou travaillent sur ce territoire ? Des pistes de réflexion sont ouvertes, pour tenter de concerner les grands axes d'une méthodologie de projets et les conditions de succès de l'action culturelle dans, et avec, les quartiers. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=9421 Action culturelle dans les quartiers : Enjeux, méthodes [texte imprimé] / Bruno Colin, Directeur de publication, rédacteur en chef . - Paris (46, rue des cinq diamants, 75013, France) : Opale Association, 1998. ISSN : 1253-0816 Langues : Français Langues originales : Français Catégories : A:Art urbain P:Philosophie politique P:Politique P:Politique culturelle P:Politique de la ville S:socio-politique S:Sociologie de la ville V:Ville Résumé : S'appuyant sur de nombreux témoignages d'acteurs culturels et sociaux, d'habitants, d'évaluateurs, cet ouvrage soulève les questions posées par les projets d'action culturelle conduits, depuis le début des années 90, sur des quartiers d'habitat social. Concevoir et mettre en oeuvre ces actions exige un travail patient et de longue haleine de concertation et de négociations, qui passe aussi par des conflits. Sont en jeu un territoire et ses habitants, leurs demandes et leurs initiatives, la reconnaissance de la place et du rôle des divers acteurs sociaux, la signification de l'intervention d'artistes, pour eux-mêmes comme pour le quartier, les rapports avec des projets de développement local. Comment conduire de tels projets, les inscrire dans la durée, accompagner les changements qu'ils génèrent ? Quelle relations constructives établir avec ceux qui vivent ou travaillent sur ce territoire ? Des pistes de réflexion sont ouvertes, pour tenter de concerner les grands axes d'une méthodologie de projets et les conditions de succès de l'action culturelle dans, et avec, les quartiers. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=9421

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L'action culturelle dans la ville / Bruno Colin / Paris [France] : Opale Association (2000)

Public ISBD Titre : L'action culturelle dans la ville : Démarches, expériences Type de document : texte imprimé Auteurs : Bruno Colin, Directeur de publication, rédacteur en chef Editeur : Paris [France] : Opale Association Année de publication : 2000 ISBN/ISSN/EAN : 978-2-9515285-0-5 Langues : Français Langues originales : Français Catégories : P:Philosophie politique P:Politique P:Politique culturelle P:Politique de la ville S:socio-politique S:Sociologie de la ville V:Ville Résumé : En France comme dans d'autres pays de la Communauté européenne, de nombreuses initiatives artistiques et culturelles jouent un rôle central dans les projets de développement social urbain. Offrant un panorama de leurs diversités, "L'action culturelle dans la ville" se présente comme un recueil d'expériences, et constitue un outil de travail pour tous les acteurs locaux souhaitant s'engager sur les mêmes voies. Comment évaluer la place de l'action culturelle dans les contrats de ville ? Impliquer collectivement, dans un projet culturel, citoyens, élus et professionnels ? Favoriser l'expression des habitants ? Trouver de nouveaux modes d'échanges entre artistes et population ? Elaborer de nouvelles voies d'insertion et de professionnalisation ? Autant de questions sur lesquelles cet ouvrage apporte des éclairages. Vingt monographies d'expériences françaises, et quatre dossiers sur des initiatives et débats en cours en Grande-Bretagne, Italie, Espagne et Belgique, forment le corps de cette large exploration des méthodes employées et des effets repérés. Ces témoignages révèlent l'émergence de solidarités renforcées, et de volontés partagées de changement. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=9422 L'action culturelle dans la ville : Démarches, expériences [texte imprimé] / Bruno Colin, Directeur de publication, rédacteur en chef . - Paris (46, rue des cinq diamants, 75013, France) : Opale Association, 2000. ISBN : 978-2-9515285-0-5 Langues : Français Langues originales : Français Catégories : P:Philosophie politique P:Politique P:Politique culturelle P:Politique de la ville S:socio-politique S:Sociologie de la ville V:Ville Résumé : En France comme dans d'autres pays de la Communauté européenne, de nombreuses initiatives artistiques et culturelles jouent un rôle central dans les projets de développement social urbain. Offrant un panorama de leurs diversités, "L'action culturelle dans la ville" se présente comme un recueil d'expériences, et constitue un outil de travail pour tous les acteurs locaux souhaitant s'engager sur les mêmes voies. Comment évaluer la place de l'action culturelle dans les contrats de ville ? Impliquer collectivement, dans un projet culturel, citoyens, élus et professionnels ? Favoriser l'expression des habitants ? Trouver de nouveaux modes d'échanges entre artistes et population ? Elaborer de nouvelles voies d'insertion et de professionnalisation ? Autant de questions sur lesquelles cet ouvrage apporte des éclairages. Vingt monographies d'expériences françaises, et quatre dossiers sur des initiatives et débats en cours en Grande-Bretagne, Italie, Espagne et Belgique, forment le corps de cette large exploration des méthodes employées et des effets repérés. Ces témoignages révèlent l'émergence de solidarités renforcées, et de volontés partagées de changement. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=9422

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L'engagement comme base d'émancipation dans la culture hip-hop / Benjamine Weil / Huffingtonpost (2016) 

Public ISBD contenu dans Hip Hop : généralités et histoire [farde] Titre : L'engagement comme base d'émancipation dans la culture hip-hop Type de document : texte imprimé Auteurs : Benjamine Weil Editeur : Huffingtonpost Année de publication : 2016 Langues : Français Langues originales : Français Catégories : A:Analyse du hip-hop A:Analyse du rap E:Emancipation E:Engagement P:Philosophie P:Philosophie de la culture P:Philosophie du hip hop P:Philosophie politique P:Prendre position R:Rap R:Rap et philosophie Résumé : Philosophe de formation, Benjamine Weil nous emmène dans une réflexion sur les engagements. Pour elle, engagement et émancipation collective vont de pair dans la culture hip-hop et notamment dans le rap. En prenant le micro et en déposant sa voix sur un rythme, c'est aussi une place revendiquée qui transparait dans la réalité sociale telle qu'elle se construit au fur et à mesure. "Qui prétend faire du rap sans prendre position", voilà le slogan que Weil défend et consacre socialement. En ligne : https://www.huffingtonpost.fr/benjamine-weill/lengagement-comme-base-demancipati [...] Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=9389 contenu dans Hip Hop : généralités et histoire [farde] L'engagement comme base d'émancipation dans la culture hip-hop [texte imprimé] / Benjamine Weil . - [S.l.] : Huffingtonpost, 2016. Langues : Français Langues originales : Français Catégories : A:Analyse du hip-hop A:Analyse du rap E:Emancipation E:Engagement P:Philosophie P:Philosophie de la culture P:Philosophie du hip hop P:Philosophie politique P:Prendre position R:Rap R:Rap et philosophie Résumé : Philosophe de formation, Benjamine Weil nous emmène dans une réflexion sur les engagements. Pour elle, engagement et émancipation collective vont de pair dans la culture hip-hop et notamment dans le rap. En prenant le micro et en déposant sa voix sur un rythme, c'est aussi une place revendiquée qui transparait dans la réalité sociale telle qu'elle se construit au fur et à mesure. "Qui prétend faire du rap sans prendre position", voilà le slogan que Weil défend et consacre socialement. En ligne : https://www.huffingtonpost.fr/benjamine-weill/lengagement-comme-base-demancipati [...] Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=9389

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Enquête sur la pratique du rap en français contemporain / Grégory Meuter / Université Catholique de Louvain-la-Neuve (2023)

Public ISBD Titre : Enquête sur la pratique du rap en français contemporain : Sémiotique de l'énonciation et compréhension politique Type de document : texte imprimé Auteurs : Grégory Meuter, Auteur Editeur : Université Catholique de Louvain-la-Neuve Année de publication : 2023 Langues : Français Catégories : A:Analyse de la musique A:Analyse du hip-hop A:Analyse du rap E:Ethnographie P:Philosophie de la culture P:Philosophie du hip hop P:Philosophie politique R:Rap et philosophie S:Socio-linguistique S:socio-politique S:Sociologie S:Sociologie de la culture S:Sociologie de la musique S:Sociologie du hip-hop S:Sociologie du rap Résumé : Grâce à une approche pragmatiste de l'enquête, j'ai approché le monde semi-professionnel du rap belge Carole et bruxellois. Lors d'une intervention en tant que sociologue, j'ai rencontré une problématique quant à la teneur politique politique du rap en français. L'intrigue débuta par des lectures à propos du lien entre musiques populaires et politique. Dirigé vers une enquête ethnographique dans es studios d'enregistrement, c'est via la performance du rappeur que l'intrigue m'a dirigé vers la chanson en tant qu'objet investi socialement. Par la distinction entre Le et La politique, ce mémoire propose de comprendre la chanson en soi, en tant que phénomène énonciatif, et son lien avec le domaine du politique. Trois analyses sémiotiques serviront à illustrer la phénoménologie d'une énonciation de rap et des entretiens semi-directifs et évolutifs serviront à comprendre l'idée de calibrage sémiotique. Ces analyses permettront de comprendre le fondement du lien entre rap en français et domaine politique aujourd'hui. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=9498 Enquête sur la pratique du rap en français contemporain : Sémiotique de l'énonciation et compréhension politique [texte imprimé] / Grégory Meuter, Auteur . - [S.l.] : Université Catholique de Louvain-la-Neuve, 2023. Langues : Français Catégories : A:Analyse de la musique A:Analyse du hip-hop A:Analyse du rap E:Ethnographie P:Philosophie de la culture P:Philosophie du hip hop P:Philosophie politique R:Rap et philosophie S:Socio-linguistique S:socio-politique S:Sociologie S:Sociologie de la culture S:Sociologie de la musique S:Sociologie du hip-hop S:Sociologie du rap Résumé : Grâce à une approche pragmatiste de l'enquête, j'ai approché le monde semi-professionnel du rap belge Carole et bruxellois. Lors d'une intervention en tant que sociologue, j'ai rencontré une problématique quant à la teneur politique politique du rap en français. L'intrigue débuta par des lectures à propos du lien entre musiques populaires et politique. Dirigé vers une enquête ethnographique dans es studios d'enregistrement, c'est via la performance du rappeur que l'intrigue m'a dirigé vers la chanson en tant qu'objet investi socialement. Par la distinction entre Le et La politique, ce mémoire propose de comprendre la chanson en soi, en tant que phénomène énonciatif, et son lien avec le domaine du politique. Trois analyses sémiotiques serviront à illustrer la phénoménologie d'une énonciation de rap et des entretiens semi-directifs et évolutifs serviront à comprendre l'idée de calibrage sémiotique. Ces analyses permettront de comprendre le fondement du lien entre rap en français et domaine politique aujourd'hui. Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=9498

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du manquait par la politique dans le hip-hop québécois / Myriam Laabdi / Cahiers de recherche sociologique (2010) 

Public ISBD contenu dans Sociologie du hip hop 2 [farde] Titre : du manquait par la politique dans le hip-hop québécois Type de document : texte imprimé Auteurs : Myriam Laabdi Editeur : Cahiers de recherche sociologique Année de publication : 2010 Langues : Français Langues originales : Français Catégories : C:Contestation politique H:Hip-hop P:Philosophie politique P:Politique R:Rap R:Rap (Québec) S:Socio-histoire S:socio-politique S:Sociologie S:Sociologie de la culture S:Sociologie de la musique S:Sociologie du hip-hop S:Sociologie du rap Résumé : La place de la culture hip-hop n’est plus à faire dans le paysage culturel québécois. Les décennies ont passé et l’engouement du départ n’a pas cessé de croître à l’égard de ce mouvement qui tente toujours d’occuper la place qu’il croit lui revenir au sein de l’industrie culturelle. Pour l’essentiel, le hip-hop québécois s’est construit en adaptant les hip-hop états-uniens et français avant de se transformer progressivement en un espace d’expression artistique et identitaire traversé par les revendications et les contestations. Il s’assimilait à une quête de reconnaissance liée à la différence ethnique et à l’af?rmation de soi. Dans les années 1970, le hip-hop américain s’est développé sous l’égide d’artistes militants et revendicateurs tels que les Last Poets, groupe de rap précurseur et activiste qui symbolisait « la révolte et l’insurrection dans les ghettos ». Le legs des Last Poets est bien visible dans les thèmes initiaux du hip-hop : la quête d’identité de l’homme noir avec la ville comme toile de fond, le ghetto étant une invitation à la révolution et à la conscientisation de la situation économique, sociale et politique de la communauté noire améri-caine. Manuel Boucher souligne que l’universalisme du mouvement hip-hop « touche toutes les jeunesses populaires des pays occidentaux ». Ainsi, au Québec, cette culture permet à ses adhérents de « s’insérer dans la société dominante tant sur le plan identitaire que social, politique et économique ». Le hip-hop convoie deux idéaux : une activité artistique et un message de révolution. Ces idéaux sont porteurs d’un projet politique (des convic-tions et une recherche d’égalité dans une société qui crée les clivages sociaux dénoncés par certains) et d’une esthétique qui permettent aux adeptes du mouvement de se reconnaître et de surmonter leur quotidien. Cette tension créative, comme la nomme Hugues Bazin, est attisée par une culture hip-hop qui se construit grâce à l’alliance qui se tisse entre les disciplines artistiques (graff, rap et danse) et aux messages véhiculés par ces dernières. Par conséquent, nous avons été amenée à croire que les hip-hoppeurs du Québec et d’ailleurs s’intéressent à la vie politique et que cet intérêt af?ché se mani-festerait dans leur attitude et dans leurs productions artistiques, puisque c’est l’essence même de cette culture. Les hip-hoppeurs font-ils des gestes qui se voudraient à la base des revendications politiques, comme s’investir au sein d’associations politiques ou de regroupements communautaires ? S’informent-ils de la politique ? Ont-ils des opinions politiques ? Plus simplement, votent-ils ? À la lumière de certains résultats d’analyse provenant de nos enquêtes de terrain, nous proposons l’hypothèse selon laquelle les hip-hoppeurs québécois manque-raient d’intérêt pour la politique et que certains d’entre eux manifesteraient même une certaine indifférence, ce qui expliquerait le peu de revendication, de résistance et de contestation dans leur expérience culturelle et artistique. Sans recourir expressément à la notion d’apolitisme, nous expliquerons, en empruntant l’expression de Marie Nathalie LeBlanc et al., qu’ils seraient « marginalisés sur le plan politique ». Dès lors, quelles seraient les raisons de leur manque d’intérêt pour la politique ? Et lorsqu’ils sont intéressés, quel type de message transmettraient-ils ? En ligne : https://www.academia.edu/6525826/Du_manque_d_intérêt_pour_la_politique_dans_le [...] Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=9420 contenu dans Sociologie du hip hop 2 [farde] du manquait par la politique dans le hip-hop québécois [texte imprimé] / Myriam Laabdi . - [S.l.] : Cahiers de recherche sociologique, 2010. Langues : Français Langues originales : Français Catégories : C:Contestation politique H:Hip-hop P:Philosophie politique P:Politique R:Rap R:Rap (Québec) S:Socio-histoire S:socio-politique S:Sociologie S:Sociologie de la culture S:Sociologie de la musique S:Sociologie du hip-hop S:Sociologie du rap Résumé : La place de la culture hip-hop n’est plus à faire dans le paysage culturel québécois. Les décennies ont passé et l’engouement du départ n’a pas cessé de croître à l’égard de ce mouvement qui tente toujours d’occuper la place qu’il croit lui revenir au sein de l’industrie culturelle. Pour l’essentiel, le hip-hop québécois s’est construit en adaptant les hip-hop états-uniens et français avant de se transformer progressivement en un espace d’expression artistique et identitaire traversé par les revendications et les contestations. Il s’assimilait à une quête de reconnaissance liée à la différence ethnique et à l’af?rmation de soi. Dans les années 1970, le hip-hop américain s’est développé sous l’égide d’artistes militants et revendicateurs tels que les Last Poets, groupe de rap précurseur et activiste qui symbolisait « la révolte et l’insurrection dans les ghettos ». Le legs des Last Poets est bien visible dans les thèmes initiaux du hip-hop : la quête d’identité de l’homme noir avec la ville comme toile de fond, le ghetto étant une invitation à la révolution et à la conscientisation de la situation économique, sociale et politique de la communauté noire améri-caine. Manuel Boucher souligne que l’universalisme du mouvement hip-hop « touche toutes les jeunesses populaires des pays occidentaux ». Ainsi, au Québec, cette culture permet à ses adhérents de « s’insérer dans la société dominante tant sur le plan identitaire que social, politique et économique ». Le hip-hop convoie deux idéaux : une activité artistique et un message de révolution. Ces idéaux sont porteurs d’un projet politique (des convic-tions et une recherche d’égalité dans une société qui crée les clivages sociaux dénoncés par certains) et d’une esthétique qui permettent aux adeptes du mouvement de se reconnaître et de surmonter leur quotidien. Cette tension créative, comme la nomme Hugues Bazin, est attisée par une culture hip-hop qui se construit grâce à l’alliance qui se tisse entre les disciplines artistiques (graff, rap et danse) et aux messages véhiculés par ces dernières. Par conséquent, nous avons été amenée à croire que les hip-hoppeurs du Québec et d’ailleurs s’intéressent à la vie politique et que cet intérêt af?ché se mani-festerait dans leur attitude et dans leurs productions artistiques, puisque c’est l’essence même de cette culture. Les hip-hoppeurs font-ils des gestes qui se voudraient à la base des revendications politiques, comme s’investir au sein d’associations politiques ou de regroupements communautaires ? S’informent-ils de la politique ? Ont-ils des opinions politiques ? Plus simplement, votent-ils ? À la lumière de certains résultats d’analyse provenant de nos enquêtes de terrain, nous proposons l’hypothèse selon laquelle les hip-hoppeurs québécois manque-raient d’intérêt pour la politique et que certains d’entre eux manifesteraient même une certaine indifférence, ce qui expliquerait le peu de revendication, de résistance et de contestation dans leur expérience culturelle et artistique. Sans recourir expressément à la notion d’apolitisme, nous expliquerons, en empruntant l’expression de Marie Nathalie LeBlanc et al., qu’ils seraient « marginalisés sur le plan politique ». Dès lors, quelles seraient les raisons de leur manque d’intérêt pour la politique ? Et lorsqu’ils sont intéressés, quel type de message transmettraient-ils ? En ligne : https://www.academia.edu/6525826/Du_manque_d_intérêt_pour_la_politique_dans_le [...] Permalink : http://lezartsurbains.tipos.be/opac_css/ index.php?lvl=notice_display&id=9420

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Obéir et désobéir / Ariane Hassid / Bruxelles laïque Echos (2014)

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Vers une nouvelle définition du politique / Marine Kneubühler / Faculté des Sciences Sociales et Politiques de l'Université de Lausanne (2017)

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